{"id":3552,"date":"2026-09-01T09:39:08","date_gmt":"2026-09-01T12:39:08","guid":{"rendered":"https:\/\/fmmural91.uno\/2024\/?p=3552"},"modified":"2026-09-01T09:39:09","modified_gmt":"2026-09-01T12:39:09","slug":"anticipo-de-1s-el-dia-que-se-rompio-el-pacto-democratico-en-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fmmural91.uno\/2024\/anticipo-de-1s-el-dia-que-se-rompio-el-pacto-democratico-en-argentina\/","title":{"rendered":"Anticipo de \u201c1S. El d\u00eda que se rompi\u00f3 el pacto democr\u00e1tico en Argentina\u201d"},"content":{"rendered":"\n

A cuatro a\u00f1os del atentado a Cristina Fern\u00e1ndez<\/h1>\n\n\n\n

El libro compilado por Cynthia Ottaviano, con textos de Leopoldo Moreau, Teresa Parodi, Ezequiel Ipar, Carlos Ciappina, Sebasti\u00e1n Plut, Rocco Carbone, Jos\u00e9 Manuel Ubeira y Victoria Donda, tiene este pr\u00f3logo que P\u00e1gina\/12 publica en exclusiva.<\/p>\n\n\n\n

Por\u00a0Baltasar Garz\u00f3n – Fuente: https:\/\/www.pagina12.com.ar\/<\/a> 1 de septiembre, 2026.<\/p>\n\n\n\n

A las 20:52 horas del jueves 1 de septiembre de 2022, en el barrio de Recoleta, en Buenos Aires, Fernando Andr\u00e9 Sabag Montiel apunt\u00f3 su pistola cargada con munici\u00f3n real contra Cristina Fern\u00e1ndez de K\u00edrchner, vicepresidenta de la naci\u00f3n argentina. Sabag apret\u00f3 el gatillo, pero su Bersa del calibre 7.65 mm no dispar\u00f3 a causa de un error del atacante al preparar el arma. Fue detenido y de la investigaci\u00f3n posterior se captur\u00f3 y proces\u00f3 a su expareja y a uno de los l\u00edderes del grupo ultraderechista al que pertenec\u00eda, Revoluci\u00f3n Federal. El juicio se inici\u00f3 en julio de 2024. La investigaci\u00f3n no fue m\u00e1s all\u00e1 de estas personas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl d\u00eda que se rompi\u00f3 el pacto democr\u00e1tico en la Argentina\u201d, refiere Cynthia Ottaviano<\/strong> en el texto que da t\u00edtulo a este libro. La autora destaca que a diferencia de otros magnicidios o intentos de magnicidio y seg\u00fan los fundamentos del tribunal oral que conden\u00f3 a los agresores, tuvo como \u201ccausal necesaria\u201d los \u201cdiscursos de odio\u201d contra la v\u00edctima. Y que los jueces precisaron: Un odio tan n\u00edtido y profundo sobre la \u201cconstrucci\u00f3n de un enemigo, propagado por las redes sociales y los medios de comunicaci\u00f3n, que lleg\u00f3 al acto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Libro<\/figure>\n\n\n\n

Es este un aviso grave de lo que acontece cuando se desatan tales inquinas, se hacen p\u00fablicas y se propagan sin l\u00edmite. En Argentina lo sucedido no ha movido ninguna acci\u00f3n tendente a frenar tales acciones que tienen en las redes sociales, una v\u00eda cuasi infinita de impactar en todo tipo de mentes, sin cuestionamiento alguno, envenenando de manera masiva y abriendo paso a la confrontaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Es m\u00e1s, despu\u00e9s de casi tres a\u00f1os de gobierno del libertario presidente Javier Milei y su motosierra, tales comportamientos, en l\u00ednea con el aumento del poder de la ultraderecha posfascista en el mundo, se han hecho mas fuertes, habituales, preocupantes y peligrosos. La doctrina del pa\u00eds del norte, en otros tiempos impartida como doctrina de la seguridad nacional desde la Escuela de las Am\u00e9ricas, se difunde sin recato desde la Casa Blanca. Tiempos de riesgo y de derribo de estructuras y derechos consolidados.<\/p>\n\n\n\n

Ante tan peligrosa situaci\u00f3n, un conjunto de especialistas en diferentes \u00e1reas de inter\u00e9s, se han unido para aportar su experiencia y sus puntos de vista en esta obra que prologo y que pretende en palabras de Ottaviano \u201campliar esa visi\u00f3n sobre los discursos del odio, por encima de la habitual visi\u00f3n del \u00e1mbito penal, jur\u00eddico-legislativo, hacia lo social, pol\u00edtico, educativo, de derechos humanos, filos\u00f3fico y comunicacional\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Rese\u00f1o algunas ideas: \u201cEl intento de magnicidio contra Cristina Fern\u00e1ndez debe leerse en el marco de una larga cadena de hostilidad p\u00fablica que comparte, en su l\u00f3gica comunicacional, varios de los componentes que hist\u00f3ricamente han precedido a episodios de violencia pol\u00edtica o genocida\u201d, afirma Leopoldo Moreau<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Para Ezequiel Ipar<\/strong>, \u201cla violencia pol\u00edtica es la punta del iceberg de un proceso de fondo que incluye la normalizaci\u00f3n de la crueldad en el espacio p\u00fablico y la circulaci\u00f3n, cada vez m\u00e1s fluida, de discursos que invitan a despreciar, humillar y da\u00f1ar a los otros como condici\u00f3n para pertenecer a alguno de los fragmentos de la comunidad digital.\u201d Y dice algo muy importante desde mi punto de vista, que es c\u00f3mo la transformaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y cultural est\u00e1 reconfigurando las condiciones mismas en las que se forma la opini\u00f3n y se construye la subjetividad pol\u00edtica contempor\u00e1nea. Como sabemos, el problema es la falta de control sobre las opiniones que se vierten o, quiz\u00e1s a\u00fan peor, el control de las empresas privadas que detentan la propiedad de estas redes y a las que interesa esta ceremonia de la sinraz\u00f3n por motivos nunca filantr\u00f3picos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfExisti\u00f3 siempre este discurso del odio en Argentina? Carlos Ciappina <\/strong>considera que s\u00ed, que \u201cha sido constitutivo de las formas de hacer pol\u00edtica de la derecha argentina desde los tempranos tiempos de la independencia.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ello tiene relaci\u00f3n con que nunca la derecha argentina ha sido democr\u00e1tica, seg\u00fan expresa, y prueba de ello es que de inmediato, desde el gobierno al que accedieron democr\u00e1ticamente en 2015, \u201cdesarrollaron un sistema de persecuci\u00f3n pol\u00edtica \u2013Lawfare basado en las fakes news\u2013 contra los miembros de la oposici\u00f3n.\u201d Aqu\u00ed Ciappina plantea la duda de si es rentable intentar dialogar con quien sistem\u00e1ticamente se negar\u00e1 a hacerlo y que quiz\u00e1s sea m\u00e1s conveniente, dice, invertir el tiempo pol\u00edtico en promover campa\u00f1as contra el discurso del odio, desde la escuela, en la calle, con los sindicatos sin olvidar la acci\u00f3n desde las instancias judiciales.<\/p>\n\n\n\n

Este planteamiento de construir una cultura que no deje espacio al odio me parece un trabajo a abordar sin perder tiempo, aun cuando parezca que ahora es imposible, que ya es tarde. No lo es, y es la manera cabal, progresista y democr\u00e1tica para enfrentarse a este monstruo que nos asola, pues, como dice Sebasti\u00e1n Plut <\/strong>en su texto, \u201cel lenguaje de odio siempre es la antesala del pasaje al acto y por ello nuestra tarea es insistir en la palabra amorosa y genuina, no usarlas para odiar y, por ello mismo, no odiar a las palabras, pues como afirm\u00f3 Freud, \u2018primero uno cede en las palabras y despu\u00e9s, poco a poco, en la cosa misma\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como expongo en mi \u00faltimo libro La democracia amenazada. Cuando el fascismo ataca la convivencia<\/em>: \u201cEn estos tiempos dif\u00edciles, cuando la desinformaci\u00f3n se adue\u00f1a de los espacios de di\u00e1logo y anula los argumentos en favor de la incertidumbre y la demagogia, es imprescindible fortalecer esta cultura de resistencia democr\u00e1tica\u2026 Requiere fomentar espacios de di\u00e1logo y reflexi\u00f3n abiertos y plurales, que resistan la tentaci\u00f3n del simplismo y la polarizaci\u00f3n\u2026 En esta confrontaci\u00f3n definitiva, resistir a la desinformaci\u00f3n es tambi\u00e9n un acto de esperanza. Es la convicci\u00f3n de que, a pesar de las dificultades, la verdad y la justicia pueden prevalecer cuando se defienden con compromiso y coherencia. La democracia, el estado de derecho y la defensa de los derechos humanos son una necesidad vital y una corresponsabilidad de la sociedad, pero tambi\u00e9n son proyectos inacabados, pendientes de construir y de fortalecer con la participaci\u00f3n activa y cr\u00edtica de todos y todas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl camino es claro: si la desinformaci\u00f3n pretende la dominaci\u00f3n, la sumisi\u00f3n y el vasallaje, la acci\u00f3n frente a la misma implica no rendirse, no ceder ante la manipulaci\u00f3n ni el cinismo; fortalecer los pilares de la democracia representativa, promover valores \u00e9ticos y culturales de respeto a la verdad y construir redes de cooperaci\u00f3n y de confianza que permitan enfrentar juntos y juntas los desaf\u00edos de nuestro tiempo. S\u00f3lo as\u00ed ser\u00e1 posible preservar y renovar los fundamentos de una sociedad libre, justa y democr\u00e1tica\u201d<\/p>\n\n\n\n

Detener la fragmentaci\u00f3n social<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se puede hacer? Rocco Carbone <\/strong>propone dar un paso m\u00e1s en la historia \u201cpara impedir que la sociedad se hunda en la barbarie bestial que produce la indignidad desorbitada de la pobreza provocada por la acumulaci\u00f3n recargada de riqueza organizada por los libertarianos -o los trumpianos o los melonianos- en favor propio y de la clase de la gran propiedad\u201d. Para ello, indica, \u201ces necesario agregar todas las energ\u00edas positivas -de clase- del pa\u00eds para detener la fragmentaci\u00f3n absoluta del lazo social impulsada por el poder de gobierno\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Es esta una sugerencia valiente, dif\u00edcil y sin duda muy necesaria. No olvidemos que el discurso del odio es la herramienta imprescindible para todas estas fuerzas que acumulan esas riquezas que pretenden ampliar mediante la eliminaci\u00f3n de los derechos de la ciudadan\u00eda y su anulaci\u00f3n como seres humanos. Abandonar la lucha por los mas vulnerables y optar por la aceptaci\u00f3n del poder de las oligarqu\u00edas econ\u00f3micas excluyentes nos conduce a la inhumanidad y a la degradaci\u00f3n como civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El papel del derecho penal ante esta situaci\u00f3n tan grave y tan directa desde el poder hacia el pueblo que est\u00e1 sufriendo Argentina, es un tema fundamental a debatir que plantea Jos\u00e9 Manuel Ubeira<\/strong>. El dilema es serio, porque la acci\u00f3n sobre el lenguaje no admite caminos intermedios. Dice Ubeira con raz\u00f3n que \u201csi se absolutiza la libertad de expresi\u00f3n hasta volverla indiferente a cualquier da\u00f1o, se banaliza el poder corrosivo del discurso. Si se absolutiza la tutela penal del lenguaje, se abre la puerta a la censura y a la persecuci\u00f3n de ideas.\u201d Estoy muy de acuerdo con \u00e9l cuando afirma que se trata finalmente de averiguar la responsabilidad que estamos dispuestos a asumir entre todos, para que el derecho no intervenga cuando ya es demasiado tarde.<\/p>\n\n\n\n

Es ello tan cierto como la afirmaci\u00f3n de Teresa Parodi<\/strong>, cuando recuerda que cada vez que los movimientos nacionales y populares accedieron democr\u00e1ticamente a la conducci\u00f3n del pa\u00eds, las fuerzas de la reacci\u00f3n se unieron sin miramientos ni reglas \u00e9ticas ni honestidad intelectual para derrocarlos avasallando la voluntad del pueblo. Y claro que es cierta su afirmaci\u00f3n de que habilitar el odio sin medida vuelve violenta a la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Pero encuentra un ant\u00eddoto, ni m\u00e1s ni menos que en la cultura. \u201cLa cultura ha sido y es refugio y camino. Es sin duda desde toda ella, y tambi\u00e9n con las armas del arte, como podremos destruir con belleza el discurso del odio.\u201d Sin olvidar, recuerda, a los artistas comprometidos, aut\u00e9ntica arma letal contra la malevolencia. \u00a1Qu\u00e9 gran verdad! En nuestra vida quedan como huellas indelebles canciones, pinturas, poemas de quienes han sabido traducir en un lenguaje com\u00fan el dolor infligido, la firme esperanza, la convicci\u00f3n en que las personas somos mejores cuando nos apoyamos, nos queremos y nos sentimos iguales (\u2026).<\/p>\n\n\n\n

En esa l\u00ednea, Victoria Donda <\/strong>aporta unas conclusiones muy acordes con mi forma de pensar. Dice que no se trata s\u00f3lo de frenar el odio, \u201csino de construir activamente otras formas de v\u00ednculo social. Porque all\u00ed donde el odio se naturaliza, los derechos se debilitan. Pero all\u00ed donde la solidaridad se organiza y se siente, la democracia se fortalece.\u201d Es el camino, la acci\u00f3n para enfrentar el odio pasa por la solidaridad y a\u00fan m\u00e1s, por decir no a todo lo que elimine la libertad y los derechos de las personas, y decirlo de manera clara y rotunda. No podemos consentir un regreso hacia \u00e9pocas oscuras de recuerdo infame, en las que la indiferencia rein\u00f3 desp\u00f3ticamente y motiv\u00f3 millones de v\u00edctimas que contin\u00faan produci\u00e9ndose all\u00e1 donde se adoptan doctrinas posfascista que anulan nuestros derechos.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este pr\u00f3logo est\u00e1 dedicado humildemente a la expresidenta Cristina Fern\u00e1ndez Kirchner, porque ha sido y siempre ser\u00e1 un referente cierto y permanente de ciudadana y l\u00edder democr\u00e1tica, defensora de la memoria, de las v\u00edctimas, de la buena pol\u00edtica, que ha dedicado toda su vida a la defensa y bienestar de las argentinas y los argentinos, de los derechos humanos, y a la que los intolerantes y las \u00e9lites medi\u00e1ticas, econ\u00f3micas y judiciales han querido y quieren aniquilar pol\u00edticamente, porque los ha desnudado ante el pueblo y ha probado con dignidad sus falsas promesas e intereses espurios en contra de \u00e9ste.<\/p>\n\n\n\n

Temas en esta nota:<\/h4>\n\n\n\n
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